Araştırmamız boyunca Cornelius Castoriadis’in düşüncesini ortaya koymaya çalıştık. Çalışmamızda Castoriadis’in siyasal kavramlarını açıklarken aynı zamanda da onun özgünlüğünü ve neden bir filozof olarak kabul edilmesi gerektiğinin altını çizdik. Araştırmamızda, iki temel tez öne sürülmektedir : İlk olarak, Castoriadis’in fikirlerinin başlı başına bir felsefe olarak tanınması gerektiğidir; ikinci olarak da Castoriadis’in felsefesinin politika ve felsefe arasındaki rabıtayı kendi düşüncesi bağlamında yeniden tesis etmek gibi sarih bir amacının olduğudur. Her şeyden önce, Castoriadis tahayyül filozofudur. Tahayyül, insanî yaratımın oluşmasını sağlayan en üst yeti ve kuvvettir. Politika da kökten tahayyülün bir yaratımıdır. Castoriadis, toplumun ve bireylerin özerkliğini geliştirme gayesi güden bir praksis ve bir siyasal tahayyül geliştirilmesini önerir. O, bu tahayyül öğesinin güncel olarak bütün alanlarda tükenmekte olduğunu savunmaktadır : Felsefe, politika, sanat, bilim. Ancak onun düşüncesi kendine bu fiilî durumu ve tükenmeyi olduğu gibi kabul etmemeyi kendine görev bilir. Bu düşünce özerklik faaliyetini ve özerklik imkânlarını korumaya ve genişletmeye çalışır. Fiilî olarak siyasal tahayyülün yokluğu karşısında, Castoriadis gelecekle yeni bir alaka tesis etmenin gerekliliğinin altını çizer. Anahtar kelimeler : Cornelius Castoriadis, tahayyül, siyasal tahayyül, kökten tahayyül, muhayyile, özerklik, siyaset felsefesi, kurum, kuruluş, toplumsal-tarihsel varlık, demokrasi